地区导航芒康县介绍
附近所有景点芒康县
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介 绍
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芒康县位于西藏自治区东南部的横断山脉，昌都地区的最东部，地处川、滇、藏三省区公路交汇处，是 214 、318 两条国道线的结合部，金沙江和澜沧江流经县境内，东与四川省巴塘县，南与云南省德庆县毗邻，西与左贡县接壤，北与贡觉、察雅县相接。 芒康县是一个充满神奇、灵性的净土，不仅有丰富的农业资源、水能资源、矿产资源和林下资源，还具有得天独厚的旅游资源，境内雪山林立，江河纵横，郁郁葱葱的原始森林、浓郁淳朴的民族风情，金碧辉煌的千年古刹和迷人的自然风光、丰富多彩的民族文化，深奥的宗教文化等，形成了芒康县多元的旅游资源。 芒康自古就是西藏的东南大门，是“茶马古道”在西藏的第一站。古朴、典雅、悠扬、舒畅的“锅庄舞”、“弦子舞”被誉为“古道神韵”，内容丰富的民间情歌、山歌、洒歌素有“歌的海洋”、“弦子的故乡”之美誉。 神奇的尼果，岩羊、雪鸡、雉鹑的世界；迷人的高原湖泊—莽措湖，野生飞禽类的繁衍之地；红拉山国家级自然保护区，滇金丝猴的乐园；横断山脉的奇峰，达梅永峰；世界上独一无二的晒盐方式，盐井盐田；无须打针吃药的医疗室，曲孜卡休闲中心；被遗忘的重镇，南墩。 五十三座宁玛、噶举、萨迦、格鲁教派和西藏唯一的天主教的千年古刹镶嵌在雪域高原芒康的雪山、林海、草原之间，具有三味真修、奥义、仪轨的神迷色彩。 如果你踏上这片陌生神奇的土地，沿着朝拜者的足迹走上那古老而遥远的年代，游览那金碧辉煌的名刹古寺，欣赏那灿烂的文化艺术，饱览那绮丽壮观的山水湖泊风采，领略那雪域高原独特的民风民俗，遨游那一座座冰山雪峰，定会使你如醉如痴，啧啧称奇。 芒康县境内虽未经考察研究早期人类活动的情况，但周围地区、县挖掘出的遗址、墓葬情况看，芒康境内很早就有人类的活动。1977年昌都卡若遗址的发现，说明了早在“新石器时代”在澜沧江沿线就有人类活动。芒康县相邻的云南德钦和四川巴塘1974年发掘的共32座石板墓的葬品和文物上看，都属于战国至秦汉之际的墓葬，说明战国至秦汉时期，在澜沧江、金沙江流域就有人类活动。从地理位置上分析，芒康周边都有古代遗址墓葬，可以推断,芒康境内自古就有人类活动，也就是战国以前芒康土著居民在金沙江、澜沧江沿线活动。 地处青藏高原东南部，与云贵高原接壤，属三江流域峡谷区。平均海拔４ ３１７米。宁静山脉是境内主要山脉，呈南北走向。主要山峰有达拉涅峰、达马压山、卡孜西卡冲山、达拉涅峰、旺秋占堆山等。横断山脉由北向南纵贯县境。主要河流有金沙江、澜沧江及两江支流７０多条。金沙江和澜沧江境内总流长１ ６６１千米，流域面积２５０平方千米。主要湖泊为莽错。属高原温带半湿润季风型气候区，夏季湿润，冬季寒冷干燥。年均气温１０℃，年均降水量３５０～４５０毫米，主要集中于６～９月，无霜期９５天。自然灾害有洪水、干旱、霜冻、冻土、泥石流等。矿产主要有金、银、铅、砂、锡、锌、煤、盐、石油、硫磺、石膏、石墨等。野生动物主要有雕、鹫、鹿、獐、鹞子、黄猴、野猪、狐狸、猞猁、狗熊、金钱豹、苏门羚、小熊猫、大青猴、滇金丝猴等。药用植物主要有党参、秦艽、大黄、柴胡、麻黄、贯众、薄荷、木贼、灵芝、黄连、丹参、天南星、胡丹皮、千里光、报春花、大叶石带、洋金花、前胡等。 |
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民 俗
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县内群众多信仰藏传佛教，仅盐井一带信奉天主教，并建有天主教堂。盐井区传统节日有圣诞节、那帕当节。民间舞蹈有“弦子”和“锅庄”。主要旅游景点以茶马古道为主线，上盐井境内有被当地人称为文成公主的吐蕃时期摩崖雕塑，有古井田、天主教堂、雪山、大峡谷、曲孜卡温泉休闲中心、芒康滇金丝猴自然保护区、莽错风景区和尼果寺等。尼果寺为县内主要寺庙。曲孜卡乡境内有大小温泉近百眼，其流量大小和温度不同，最高温度可达７０℃，每年春季吸引当地和云南德钦人前来温泉沐浴。 芒康县位于西藏的东南部，处于藏、川、滇三省交界处，东与四川的巴塘县隔江相望，南与云南省德钦县毗邻，北、西与西藏昌都地区的贡觉县、察雅县、左贡县相连。在这 1 万 1 千多平方公里的土地上生活着的芒康人民，在生产劳动和对外交往过程中，创造和发明了独具浓郁地域和民族特色的民族歌舞艺术，尤其是芒康“弦子舞”和“锅庄”号称为“古道神韵”，在区内外颇具声誉，芒康被称赞为“弦子的故乡”。弦子与芒康这两个名字紧紧连在一起，芒康既是弦子的故乡，弦子代表着芒康，成为人们的共识。 西藏素有“歌舞的海洋”之称，西藏人民能歌善舞，被誉为“能说话就能唱歌，会走路就会跳舞的民族”，不管男女老少，都能翩翩起舞。芒康的弦子舞又是西藏民族文化花团锦簇中的奇葩，它那古朴、典雅、飘洒、悠扬而欢快的特点，使人百看不厌。并且芒康弦子舞反映自己的生活、抒发思想感情、表现出的审美观和艺术情趣具有独到之处，是藏民族文化中继承和发展下来的一个宝贵文化遗产之一。 在西藏，弦子舞是芒康唯一特有的民族舞。芒康弦子舞历史悠久，据考证唐朝时期芒康就有跳弦子舞的历史，但那时的弦子舞是个单一的拉唱为主，家庭形式的小型歌舞。唐朝时期“茶马古道”的开发，给芒康弦子舞注入了创新和发展的生机，聪明才智的芒康人民在其它民族和周边地区的交往中不断地吸收其它地区、民族的文化，不断地增色滋补，不断地发展创新，以至于现在的歌舞相结合，以悠扬歌声伴随着优美的舞蹈，以一切生活为题，人人创作，人人唱跳，人人加工，不断丰富和发展起来的独具民族特色、地域特色的文化艺术，是群众性的一种爱好和娱乐，成了藏民族文化艺术历史长河中的一个珍宝，被誉为“茶马古道”上的“古道神韵”。 弦子舞是以弦子为乐器，伴随着音乐男女聚集翩翩歌舞。藏语叫“蕃谐羌”，“蕃”藏语为藏族，“谐”为歌舞，“羌”为跳。弦子叫“白央”，也就是以当地老百姓自己发明的一种二胡，比起其它地区的二胡短而粗，在历史书中称为“胡琴”。跳弦子舞不受任何限制，不管人有多少，场地大小，或台上台下，均可以跳弦子舞。跳弦子舞一般都围着篝火圆圈起舞，人多也可圈中套圈，男女分开各半，男子拉弦子站立排头，带领人群拂袖起舞，时而圆集，时而散开，时而绕行而舞，边唱边跳，唱词为“谐”体的民歌，也可即兴创作，男女分班一唱一和，此起彼落，借以抒发内心的情感。跳舞的节奏快慢都以男子拉弦子的音乐节奏为准，每首歌舞的节奏一般都是先慢后快，在悠扬缓和的弦子中开始，流畅而欢快之中表现，升腾而在热烈中结束。 排列也有次序，有舞头有舞尾，排头，即“谐本”一般都是在弦子舞中有影响的人，即能舞又能歌，并且能作词作曲、编舞的人。每首歌舞都有其乐曲、词和跳法，跳一天一夜也跳不完弦子舞，因为弦子舞内容太多，也可以借题发挥，它是一个唱不完跳不完的舞蹈。在芒康有这样的一个说法“有结束的不是弦子舞”。 跳弦子舞，舞者随着弦子的晃动而发出的阵阵“颤声”，舞蹈上相应产生一股股“颤法”，多以模拟一些善良、吉祥的动物姿态动作为其形体特征，如：《孔雀吸水》、《兔子欢奔》等等。舞步圆润、舒展、曲调悠扬流畅，弦子舞的“拖步”、“点步转身”、“晃袖”、“叉腰颤步”等动作，尤其是长袖飘飞很有特色。弦子舞舒展中有股矫健奔放，在流畅之中有优美开放，在舞蹈中表现出康巴人剽悍的气质。 弦子舞唱词表达的内容非常广泛，有歌唱劳动生活的；有描绘自然景色的；有倾吐爱情的；有祝酒祝愿的；也有歌颂宗教、高僧活佛、寺庙的；解放以后，歌唱党、歌颂毛主席、歌颂党的政策和赞美社会主义新生活、新气象的也较多。由于内容的不同，弦子舞有豪情壮语的歌舞；有情语绵绵、海誓山盟的爱情歌舞；有欢乐的劳动生活和追求美好生活的歌舞等等。弦子舞不仅给人于音乐上的享受，而且它是一个民间语言的精华，奔放驰骋的民间自由诗，测试智力的民间游戏，给人于向上的精神食粮，富有浓郁的生活气息和深刻的教育意义。 芒康地处横断山脉腹地，高山峡谷是芒康最主要的地理特征，巍峨的雪山，汹涌澎湃的江河，丰富的自然资源，优美的自然环境，孕育了芒康风格的民族文化——弦子舞，丰富了绚丽多彩的藏民族文化。同时由于自然条件上的差异，民俗民风上的差别，发展、创新了各地自己独特的艺术表演风格，如按地区分为：端庄稳重的盐井弦子舞（包括有上、下盐井、曲孜卡、木许、玖龙等）；潇洒飘逸的徐中弦子舞（包括徐中、格南西、麦巴、卡布等地）；动作难度较大而轻松舒展的索多西弦子舞（包括索多西、朱巴龙等）；自由开放的曲邓弦子舞等种。按地域分：轻快流长鲜艳的谷地弦子舞；粗犷朴质雄浑的半农半牧区山地弦子舞；古朴庄严豪华的牧区高山弦子加锅庄舞（谐玛卓）等。都具有鲜明的地方特色和自己的特点。 盐井弦子舞端庄稳重，在端庄稳重中表现出自己的特点，有澜沧江的气势，有高山流水的神韵，有气度恢弘的唱词。使人于一种豪情壮志，奋发向上的感觉。曲孜卡的三弦舞又独具澜沧江江西的风格，有“茶马古道”的神韵之感，恢弘的音调配合粗犷的舞姿，原始、古朴、典雅。 徐中弦子舞潇洒飘逸，长袖拂扬，歌声悠扬，旋律悠美，脚步拖点、转身潇洒，动作优美开放。音乐与舞步紧密结合，丰富的唱词，悠扬的歌声，给人于一种原汁原味的感受。 善于模仿的索多西弦子舞，动作难度大而又轻松舒展，给人于一种生力、活力，奔放活泼。长袖拂扬，动作幅度大，音乐舒畅欢快，脚步轻松，身体舒展，突出了长袖舞的特点。《兔子欢奔舞》是索多西弦子舞的代表作，表达了索多西人民向往自由，追求爱情，热爱生活、歌颂家乡的美好愿望。 曲邓弦子舞的自由开放，轻松欢快，鲜明的节奏，热烈的情绪，表现出了曲邓人民热爱自然，想往自由、和平，对美好生活的追求。 芒康弦子舞由于自然环境和历史、文化等各方面差异，流派也较多，但总的特点是古朴、粗犷、雄浑、健壮、质朴，它与当地的自然布景：蓝天白云、雪山草原、峡谷急流、险滩奔马等藏东高原特有的壮丽景色浑然为一体，形成了芒康独有的人文风景线。 |
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